对我来说，无论去寺庙，还是拜佛都是一件极其神圣的事情。
因为太神圣，有时候虽然已经走进，仍然像是有一道沟壑跨越不过去。又因为过于仰视，并没有抽出时间研习佛经或者真的静下心参悟些什么东西，只是每日疲于生活的奔波。偶尔旅行，也会走进寺庙，祈求平安，虽然真心，究竟逃不过刻意。有时侯晚上失眠，闭着眼睛念佛号，几句下来，心思沉静，渐渐昏睡过去。我想，我之所想应是大多数人之信仰，那就是对佛祖的敬畏而不敢靠近。
初读青青的《空谷足音》，让我感受到一种空灵和坚定。仿佛跟着她的足迹一起前往青山绿水的幽僻之地，在雨中，听清泉淙淙，小鸟鸣啭。明明身处闹市，心灵却寂静不已。
在这本书中，作者寻访的大多数是中国的寺庙，也有印度、柬埔寨、日本的寺庙，与其说是介绍寺庙，倒不如说是作者的旅行随笔。由一处寺庙想起名人轶事，写到山居的隐士、寺庙的僧人、客栈的主人，还有隐居茶庵的茶师......看似与到访的寺庙无关，又因寺庙引起，写尽所有的缘，又解了作者人生的惑，不禁让读者艳羡。
原国家宗教事务局局长叶小文先生在序中说，丰子恺认为人的生活可以分三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。我想，青青笔下与寺庙结缘的众生分明已经在过灵魂生活了罢。
印象最深的一个是慈云寺里的延超师父，北京大学哲学系研究生毕业，只因十五岁时看到一张佛祖的黑白照片，顿时心生欢喜，最终皈依佛祖。
另一个是坐在延庆观门口赭色石头上的唐上上，她的名字就是这三种生活最好的解读，唐露丹，唐雪灵，唐上上。而我们普通人永远无法触及那个灵魂彼岸，所以，注定都是世间凡人。
寻访寺庙不仅是心灵的皈依，更是对灵魂生活的向往，这大概就是青青的初衷吧。
