中国持之以恒的名人4篇

中国持之以恒的名人篇1

张良，字子房，秦汉时期韩国(今河南中部、山西东南一带)人，西汉高祖刘邦的军师，因为逃避战乱来到河南南阳，后来又搬到沛国，就算是沛国人了。

在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。

有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。

张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面!”

张良跪下来说：“是。”

第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。

到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了!过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我，那儿有块黄石就是我了。”

老人说完就走了。早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。

刘邦称帝后，封他为留侯。张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

中国持之以恒的名人篇2

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。同样，成功的秘诀不在于一蹴而就，而在于你是否能够持之以恒。

曾有这样一个故事。

1987年，她14岁，在湖南益阳的一个小镇卖茶，1毛钱一杯。因为她的茶杯比别人大一号，所以卖得最快，那时，她总是快乐地忙碌着。

1990年，她17岁，她把卖茶的摊点搬到了益阳市，并且改卖当地特有的“擂茶”。擂茶制作比较麻烦，但也卖得起价钱。那是，她的小生意总是忙忙碌碌。

1993年，她20岁，仍在卖茶，不过卖的地点又变了，在省城长沙，摊点也变成了小店面。客人进门后，必能品尝到热乎乎的香茶，在尽情享用后，他们或多或少会掏钱再拎上一两袋茶叶。

1997年，她24岁，长达十年的光阴，她始终在茶叶与茶水间滚打。这时，她已经拥有37家茶庄，遍布于长沙、西安、深圳、上海等地。福建安溪、浙江杭州的茶商们一提起她的名字，莫不竖起大拇指。

2003年，她30岁，她的梦想实现了。“在本来习惯于喝咖啡的国度里，也有洋溢着茶叶清香的茶庄出现，那就是我开的……”说这句话时她已经把茶庄开到了香港和新加坡。

还有一个故事。

新生开学，“今天只学一件最容易的事情，每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩，每天做300下。”老师说。

一个月以后有90%人坚持。

又过一个月有仅剩80%。

一年以后，老师问：“每天还坚持300下的请举手!”整个教室里，只有一个人举手，他后来成为了世界上伟大的哲学家。

这是两个真实的故事，让我们记住他们的名子吧!孟乔波和柏拉图，一个卖茶的商人和一个伟大的哲学家

从这两个故事中可以发现：成功没有秘诀，贵在坚持不懈。任何伟大的事业，成于坚持不懈，毁于半途而废。其实，世间最容易的事是坚持，最难的，也是坚持。说它容易，是因为只要愿意，人人都能做到;说它难，是因为能真正坚持下来的，终究只是少数人。巴斯德有句名言“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我的力量就是我的坚持精神。”

从事期货行业以来，亦曾有过放弃的念头，但总被他们的执着和坚持感动。曾在《我的期货梦想》中写道“我喜欢期货的神奇和魔力，经过无数绿肥红瘦的日子，前方的路充满荆棘和考验，坚持不懈才会有梦想和希望。”如今的我，也在努力并坚持着，不过是想一条路走到底而已。

人的一生又何尝不是如此?从“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路。”到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”再到“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”都应该坚持，坚持生命的困惑、领悟和真谛。只有如此，在你到暮年的时候，细细回想起来，才会觉得没有虚度曾经美好的年华，才会觉得自己的整个生命都充满价值。

中国持之以恒的名人篇3

清代乾隆、嘉庆年间，山西太原出了个的学问大家，他的名字叫闫百诗。

然而，这样一个彪炳史册的天才，小时候却是个笨得出奇的孩子。课堂内，先生教的文章聪明的孩子早就会背了，一般的也朗朗上口高声诵读了，而他还念不成句呢!得念到上百遍才能连贯地读下来。

先生心里清楚得很，这样的资质念到老也是白搭，因此也就不怎么管他。雪上加霜的是，他身体还不好，简直就是个病秧子，动不动就请假了。他的母亲心疼他，害怕他累坏了，就不让他读书。他知道母亲的心情，更不想让母亲着急，果真就不再读书。母亲看他很听话，就不再注意他。

哪知他嘴上虽然没读，心里却没闲着，默默地读、暗暗地记。一遍又一遍，一篇又一篇，一本又一本，他就这样读了十年。这十年的工夫可没白下，因为他是用“心”读的，他是将书读到心里去了，这岂是用嘴读书所能比的?

突然有一天，他就仿佛有一种天地洞开，豁然开朗，大彻大悟的感觉，回过头来再看过去曾经怎么也搞不懂的问题，竟然简单得不值一提了。这样的奇迹谁会相信啊?而更大的奇迹还在后边。

二十岁那年，他开始全身心地扑到对《尚书》的研究上来。因为那时的《尚书》没有一种权威的版本，各说各话，真伪难辨，后人常常无所适从。

其实这种混乱从汉代就已经存在了。称伏生所传的二十八篇为“今文尚书”，孔安国所传的十六篇为“古文尚书”，只是这部十六篇的孔氏之作，于魏晋之间就不知流落到哪里了，所以它的真面目究竟啥样后人无从知晓。

可是忽然有一天，一个叫梅颐的东晋学者却赫然拿出一部所谓的“古文尚书”来，并且也不是大家所了解的十六篇，而是比“今文尚书”还多二十五篇，且有孔安国全部作注。

自此以后，梅颐的“古文尚书”就成了权威的版本，一直用了一千多年，凡是治《尚书》者，都以此为依据。可是闫百诗觉得这个版本疑问很大，以讹传讹，贻害无穷。他发誓要将真正的《尚书》甄别出来。

他的办法就是下笨功夫，绝不走哪怕是一点点捷径，就像他过去在心里默默念书那样。这一猛子扎下去就是四十多年，牢牢抓住这个《尚书》不放松，终于衰年之际完成了震古烁今的煌煌巨著《古文尚书疏证》，以大量强有力的材料，无可辩驳地证明了那多出的二十五篇和孔氏所注都是东晋人的伪作，是不值得奉为圭臬的假货。

这对于后世学子来说，真是做了一件功德无量的大好事。他的这部书问世后，犹如石破天惊，顿时使学界失去了平静，因为闫著的出现，从根本上动摇了好多人已经习惯了的东西，包括利益。很快就有毛西河的《古文尚书冤词》出来与他的《古文尚书疏证》摆擂，全面质疑和否定闫的结论。这场争论波及面广，涉及人多，影响也大，最后的结果是闫胜毛败。

《四库提要》是这样定评闫百诗的《古文尚书疏证》的：“有据之言，先立于不败之地也。”闫氏著作的权威性和正确性得到了官方的认可和肯定。这部用一生心血写就的巨著犹如大海中的礁石，巍然矗立于历史的风浪中，永远闪耀着人文精神那不灭的光辉。

有志者，事竟成。只要紧紧盯住自己的目标，心无旁骛，生死与之，做下去，做下去，一直做到最后，哪怕一个再笨的人，也有可能成为大师!

中国持之以恒的名人篇4

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就是孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。

他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

这就是苏秦"刺股"的故事。