古今中外名人素材5篇

古今中外名人素材篇1

说到清朝名将，在雍正朝大放异彩的年羹尧绝对算一个，可惜他权势过大，遭到雍正的忌惮，最终落得个惨死的结局。

年羹尧祖上曾是明朝的六朝名臣年富(严富)，父亲年遐龄又被封为一等公，官至湖广巡抚，妹妹更是雍正皇帝宠爱非常的敦肃皇贵妃。

出身于官宦世家的年羹尧，英勇善战，为雍正手下最厉害的将领。世人一说到年家，想到的不是年羹尧，就是年羹尧那个受尽恩宠的妹妹敦肃皇贵妃。

可是，今天咱们要说的，既不是年羹尧，也不是敦肃皇贵妃，而是这两人的长兄，年希尧。

如果说年羹尧在战场上拼杀，是个刽子手，那么年希尧就是在世间行善积德，治病救人的。兄弟俩，一个杀人，一个救人，他们的命运是否会有所不同呢?

年希尧，字允恭，和年羹尧一样，他也是为官一生，只不过和轰轰烈烈的年羹尧比起来，他就显得平淡了。

康熙在位时期，年希尧从笔帖式做起，一步一步做到了安徽布政使。

雍正登基之后，年希尧的弟弟年羹尧受到重用，年希尧也因此获得圣上青睐，升为广东巡抚。

年羹尧出事以后，年希尧受到牵连，被罢官抄家。但年希尧风评甚好，雍正也明白他的无辜，一年之后就重新起用他，于是年希尧又先后担任了工部右侍郎、景德镇督陶官、内务府总管、管理淮安板闸关税务等职务。

乾隆朝时，有大臣用“玩物耽安”参了年希尧一本，乾隆就罢免了年希尧的官职。

有句话说得好，没有对比，就没有伤害，和叱咤风云、权倾朝野的弟弟年羹尧比起来，年希尧做起官来实在是太不走心了。

可这也不怪年希尧，他本就没有将精力放在做官上，只一心钻研自己喜欢的西方科学。

年希尧在数学方面极有天分，他著有《测算刀圭》三卷、《面体比例便览》一卷、《对数广运》一卷。

清代数学家梅文鼎盛赞年希尧：“手制小浑仪测算诸器，罗列几案，并极精好，辉映座间。公临下以简，庶务多遐，亦亲承诲迪，观其所藏奇器奇书，日闻所未闻。”

另外，年希尧还在意大利传教士郎世宁的帮助下完成了《视学》一书，图文并茂，阐述透视原理，介绍了透视学中的基本课题。此书的其中之一现存于英国皇家学院，国内仅存两部再版本。

年希尧博才多闻，医术也十分了得，著有《集验良方》、《经验四种》。

他精于绘画，喜欢音乐，还是广陵琴派的传人之一。

年希尧一生几起几落，最终在乾隆三年病逝，和年羹尧比起来，也算是善始善终了。

古今中外名人素材篇2

在一次聚会上，一些堪称成功人士的实业家、明星谈笑风生，其中就有的汽车商约翰•艾顿。

艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”

这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

古今中外名人素材篇3

“易然，有你的邮包。”

这么多年来，易然从没收到过信件和邮包。他一看是海外邮件，立即就想到是谁寄过来的。打开包裹，里面是一个印着“BlueMountainCoffeepeaberry(蓝山咖啡珍珠豆，是蓝山咖啡的咖啡豆)”的包装袋和一张中文字条：蓝山咖啡，不用我说你也知道。

易然不禁微笑起来。

十年前，朋友决定去北欧定居，而易然进入这家小建筑公司当会计，工资从一开始的500元、800元，到现在的1000元，一干就是十年。

吃过午饭，易然直奔家电商场。售货员打量打量他的穿着，向他推荐了几款一二百元的国产咖啡机。易然微笑着说：“我想看看那边的。”售货员脸上露出诧异的神情。易然走过去，端详着精致昂贵的进口咖啡机，很快打定主意。

回到家中，易然与妻子商量：“朋友从国外寄来了咖啡，我需要取钱买一台咖啡机。”

“这是什么朋友啊，他知不知道咱家这情况?咱们哪儿喝得起这个啊，能吃上饭就不错了……不寄钱，寄点儿能吃能用的也行啊，哪怕巧克力都比这个强。”

“我知道，这么多年了，我没有让咱们家过上好日子。但是，我一定要买一台咖啡机。”

“儿子现在吃饭穿衣要花钱，上学要花钱，补课要花钱……”

易然沉默了一会儿，说：“就算我对不起你们，原谅我这一回。”

结婚这么多年了，丈夫从没这样坚决过。妻子说：“其实你自己拿走存折，我又能有什么办法，你根本不用和我商量的。”

易然知道，妻子这是同意了。他轻声说了一句：“谢谢!”

儿子回来，看到气氛如此凝重，便问妈妈是怎么回事。

“你爸为了这破咖啡，非要买个两千多的咖啡机。”

儿子拿起那袋咖啡看了看，说：“妈，这是蓝山咖啡，估计不便宜，这一袋不止两千克呢。爸，你从哪儿弄的?”

“朋友寄过来的。”易然的表情柔和了许多。

“妈，别生气了，好的咖啡机上万元呢。爸平时没享受过什么，偶尔奢侈一下也不为过。”

第二天是周六，易然一早就买回了咖啡机。

他泡了三杯。

妻子首先尝了尝，皱了一下眉头：“我喝不出哪儿值那么多钱。”

儿子喝了一口：“嗯，不错，比我在同学那儿喝的速溶咖啡强。”

易然像举行仪式一样将杯子移向嘴边，喝了一口，闭上眼睛，脸上露出满足的神情。

醇厚，淡淡的酸味儿，一点点苦涩。

他每天早上都要喝一杯，下班早或在周末的下午，也要喝上一杯。

一个月过去了，咖啡喝光了，易然要永远地告别这份奢侈的享受了。

妻子回到家，惊讶地发现咖啡机不见了。她问咖啡机哪儿去了。易然说：“托朋友在网上卖了。”

“卖了?多少钱?”

“八百。”

“你疯了吗?才用了一个月啊!你买了就买了，留着用呗。这一卖，白白损失一千二啊。你一个月能挣几个一千二?你以后再也不喝了吗?”

“不喝了。”

“你那缺心眼的朋友不会再给你寄了吗?”

“不会了。我写信告诉他，以后不用再寄了。”

妻子困惑地问：“为什么要这么做?”

易然长出了一口气，说：“上高中时，他是我的朋友。那时我常说，我的理想是去加勒比海周边定居，喝正宗的蓝山咖啡。我想，这两个理想我这辈子是不可能实现了。可是，他还记得。后一个总算是实现了吧。”

古今中外名人素材篇4

清初计六奇所著《明季南略》，写了一个有趣的故事。清兵大举攻打扬州，眼看破城在即，全城百姓人人自危，却无处可逃。扬州城内有个叫程伯麟的商人，平日虔诚拜佛，乐善好施。这天晚上，程伯麟忽然梦见菩萨显灵：“你家共17口人，其余16人均可保平安无事，惟独你劫数难逃，因为你前世杀了王麻子26刀，今世须偿还。”程伯麟大惊，慌忙跪求-之法。菩萨道：“破城之时，你千万不能逃走，否则将连累全家遭殃。”

五天后，守将史可法战死，扬州城破，城内兵荒马乱，尸横遍野。程伯麟安排家人全部躲进厢房，自己则独坐堂屋，坦然等死。当夜，果然有清兵来敲门，程伯麟镇定自若，大声问道：“来者可是王麻子?我在这里已等候你多时，尽管进来杀我26刀吧。”门外的清兵大惊：“我就是王麻子，你怎么知道我的名字?”

程伯麟打开大门，将梦中所见如实相告。王麻子听后，百感交集，叹息道：“你前世杀我26刀，所以才招致我今世找你报仇，如果我今世再杀你26刀，来世你岂不是又要找我偿还，冤冤相报何时了?”说罢，王麻子抽出佩刀，用刀背在程伯麟身上敲了26下，随即骑上战马，疾驰而去。程伯麟由此躲过大劫，后来举家迁往南京定居。

《明季南略》所记，大多为明末清初史实，具有重要的史料参考价值。然而，由于见识所限，古人写书，大多喜欢添加一些神怪志异，用以教化世人，计六奇也不能免俗。故事的真实性大可不必深究，作者所表达出来的处世哲学，倒是挺耐人寻味——宽恕别人，其实也是宽恕了自己。

悬疑电影《恐怖游轮》，表达的是另一种宽恕。洁西是个脾气暴躁的母亲，动不动就对儿子发怒，非打即骂。一天，洁西带儿子去海上游玩，在前往码头的路上，她一边开车一边训斥儿子，结果与一辆大卡车迎面相撞，母 子俩死于非命。洁西死后，灵魂不得安宁，总认为是自己亲手杀死了儿子，陷入了深深的悔恨之中。于是，她的灵魂穿越时空，回到了车祸发生之前。为了改变事件原来的进程，阻止车祸发生，她潜入自己家中，杀死了以前的“自己”，试图以此来挽救儿子。

诡异的事情发生了。无论洁西怎么努力，都不能阻止那场车祸。她不甘心，一次又一次穿越时空，回到从前，杀死了无数个“自己”，却无法改变结局。她无意中闯入了一个可怕的怪圈，不断地从终点回到起点，在两个时空循环穿梭，永无休止。于是，心酸的悲剧再三重演，故事的结尾又变成了开头，永远没有结局。

如何才能解开这个死循环?影片并无交待。其实很简单，只要她肯原谅自己，立马就能跳出轮回的怪圈。人非圣贤，孰能无过，有些东西既成事实，就必须平静地接受。否则，就变成了那位可怜的母亲，困在自己精心设计的炼狱中，无止境地循环往复。她迷失在过去，同时也失去了未来。

我一个朋友，报考公务员，笔试成绩名列前茅。前期优势明显，接下来的面试，只要正常发挥，就能轻松过关。前途一片光明，偏偏出了意外，一个很简单的常识问题，她居然从没听过，答不上来。前功尽弃，名落孙山，她再也不肯原谅自己，每天都在后悔自责，逢人就说：“实在不应该啊，那么简单的题目……”她也在不停地穿越，陷在那次失败中出不来了。

宽容是的救赎，人有时得学会超脱。就像前面那个清兵，将刀刃换成刀背，顷刻斩断了复仇的循环链，所有难题迎刃而解。得饶人处且饶人，我们都认为对别人应该宽容，为什么不可以宽恕自己一回?

古今中外名人素材篇5

范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子;范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。

范仲淹心里明白：要想干一番大事业，就得自律严刻，自觉吃苦，自强不息。

在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师 父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”

初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。

为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周围的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。

这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的创造!醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。